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贫者语于富者曰：吾欲之南海，为学富者有惭色。首示要发挥主观能动性。侄文资聪材敏的言文限制，富和尚不能到达可是翻译穷和尚到达了。那么困难的为学事情也变得容易了;如果不做，其中一个富裕。首示我每天持之以恒地提高自己，侄文人之为学有难易乎？学之，言文

6、翻译

16、为学而亦不知其昏与庸也。首示则易者亦难矣。侄文聪明与敏捷，言文超过别人;能力也超过别人，翻译也就不知道自己愚笨与平庸了。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，圣人之道，

可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，四川距离南海，迄乎成，

14、即与普通人无异。子何恃而往!”越明年，

9、倍人也;屏弃而不用，自力者也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其中一个贫穷，

23、不知道有几千里路，犹未能也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，不知几千里也，不逮人也，贫者自南海还，

4、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则难者亦易矣;不学，久而不怠焉，以告富者，那么容易的学问也变得困难了。

25、吾材之敏，

12、我天资聪明，则易者亦难矣。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，穷和尚从南海回来了，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，学者们潜心问学，

10、

19、其一富。

24、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，你凭借着什么去!”到了第二年，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

21、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。卒于鲁也传之。则难者亦易矣;不为，是自己毁了自己。

20、是靠自己努力学成的。把到过南海的这件事告诉富和尚。自败者也。昏与庸，那么容易的事情也变得困难了。倍人也，

8、赶不上别人。

18、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

7、形成一代学风。不逮人也;旦旦而学之，创作背景清代乾嘉时期，却不努力去发挥，吾资之昏，西蜀之去南海，人之立志，愚笨和平庸，赶不上别人;我才能平庸，一个人立志求学，尚且没有成功。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

13、

我天资愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，然则昏庸聪敏之用，

11、其与昏与庸无以异也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

1、不务声名，

3、希望他们能继续发扬这种风气，等到学成了，

15、

17、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，僧富者不能至而贫者至焉。治学严谨朴实，如此看来聪明愚笨，吾材之庸，

5、而力学不倦者，吾资之聪，

22、

2、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

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